Редко можно встретить санньсина, который после многих лет внутренней работы, пройдя через область сверхсознания, достигает нирвикальпа-самадхи, реализации вневременного, внепричинного, внепространственного Атмана. Многие стремятся достичь Самореализации на протяжении многих предыдущих жизней и многих лет жизни нынешней. Духовная практика в многочисленных воплощениях не проходит напрасно и приводит к нирвикальпа-самадхи. Первый опыт самадхи недолог, поэтомому тонкие области разума не успевают осознать, что происходит, так как не участвуют в данном процессе. Они не могут быть сознательно осознающими в высших состояниях сознания. Однако если отрешившийся достиг реализации Атмана, Парашивы, он способен использовать свой разум, высшие состояния сознания во всей полноте, а также обладает знанием низших состояний сознания. Он контролирует путешествие индивидуального осознавания из одного состяния в другое. То, что он достиг самадхи, само по себе свидетельствует, что его подсознательный разум очищен до такой степени, что смог войти в состояние чистой концентрации. Когда сознательный разум находится в состоянии концентрации на каком-либо объекте, подсознательный разум также находится в состоянии концентрации. При удержании такой концентрации происходит автоматические расширение сознания в сверхсознательное состояние разума. Понимая деятельность сверхсознательного разума и не сворачивая с главной дороги, санньясин достигает реализации Атмана.
Так как природа подсознательного и сознательного разума каждого человека индивидуальна, каждый приходит к Самореализации своим путем. Это зависит от уровня образования, развития интеллекта, национальности и т.д.
Учение йоги в своей основе очень простое и конкретное. Самое замечательное в мире - созерцание, является и самым простым. Самым замечательным устройством является то, что проще всего. Таким образом, после того, как человек однажды реализовал Атман и побывал в состоянии нирвикальпа-самадхи, самым естественным для него будет снова пройти через этот опыт. Это практика самадхи. Войдя в него второй раз, продолжайте свои старания, чтобы войти в него снова. Каждый раз, когда отрешившийся выходит из самадхи, он возвращается в сознательную часть разума. Можно сказать, что он будет в большей степени осознавать разум, его целостность. Другими словами, емкость его расширенного сознания будет увеличиваться от самадхи к самадхи. То есть, каждый раз, входя в нирвикальпа-самадхи, он будет сознательно сверхсознательным в течение более продолжительных периодов времени.
Когда начинающий идет по духовному пути, он время от времени спонтанно входит состояние сверхсознания. После достижения самадхи он впервые понимает, что у него были длительные периоды сверхсознания. После второго самадхи он станет еще больше осознавать сверхсознательный разум, а после каждого последующего самадхи этот процесс будет становится все более интесивным. Однако с каждым человеком подобное будет происходить по-разному, ибо у всех разная подготовка, личные качества и т.д. Несмотря на то, что человек приходит к реализации Атмана, целостность основной природы не изменяется. Однако его собственное понимание контроля своих тенденций, тот контроль над собой, который у него есть, и его способность изменять свою жизнь, являются отправной точкой процесса преобразования, в результате которого человек изменяется и все больше узнает законы погружения в нирвикальпа-самадхи и выхода из него.