Слова "сознание" и "осознавание" будут синонимами в том случае, когда осознавание полностью связано с тем, что оно осознаёт. Искусство практики йоги как раз и заключается в том, чтобы разделить их. Вообще-то говоря, для решения такой задачи необходим язык шум-таэф. Когда осознавание оторвано от того, что оно осознаёт, то оно свободно течет в сознание. Дерево обладает сознанием. Осознавание можно направить в дерево и начать осознавать сознание дерева. "Сознание" и "разум" являются одним и тем же тогда, когда для человека осознавание равно сознанию. Но если осознавание отделено от того, что оно осознаёт, то оно может свободно перемещаться по всем пяти составляющим разума и всем областям сознания (таким, как растения и сама планета Земля), а также через различные элементы и аспекты материи. В данном случае осознавание отделено от сознания, которое отделено от присущих человеку пяти состояний разума. В санскрите для термина "сознание" мы имеем слово чайтанья. Для понятия "осознавание" подходит слово сакшин (свидетель), а для термина "разум" есть слово "читта". Сознание, разум, материя и осознавание являются одним и тем же для того, кто считает себя физическим телом и полагает смерть физического тела своим полным уничтожением.
У нас есть три глаза. Два из них мы используем для того, чтобы видеть, а затем размышляем о том, что увидели. Находясь в состоянии медитации мы используем третий глаз для того, чтобы видеть мысли. Если мы выделяем из них одну-две и думаем о них, то теряется смысл медитации. Благодаря контролю дыхания мы можем контролировать свои мысли, всплывающие из подсознания. Когда данный процесс исчерпывает себя, тогда ида, пингала и сушумна сливаются вместе и мы видим третьим глазом, глазом осознавания. Куда бы мы ни путешествовали по разуму - внутрь или за пределы своего существа, - мы видим третьим глазом.
Как только осознавание прикрепляется к тому, что оно осознаёт, мы начинаем думать о том, что было предметом осознавания. Контролируя свое дыхание, мы снова отрываем осознавание и оно направляется в другую область разума, ведомое нашим природным интеллектом - этой неуловимой сверхсознательностью, нашей сутью разума, которая смотрит через глаз осознавания так же, как глаза нашего физического тела смотрят в окружающий мир. Затем наступает разделение между процессом осознавания и размышлениями о предмете, другими словами, происходит отделение процесса мышления от того, что увидено во время медитации.
Осознавание движется в замечательную область, в которой мысль пребывает во всех ее очищенных состояниях. Прежде всего необходимо отметить, что в этой сфере существования мысли есть часть, в которой идеи находятся в общем, концептуальном состоянии. Если посмотреть вглубь этой области, то можно увидеть, как эти концепции становятся всё сильнее и сильнее до те пор, пока они не принимают почти физическую форму. В конце концов они таки обретают физическую форму. Однако вы являетесь чистым индивидуальным осознаванием, светоносным шаром, наблюдающим все, происходящее на этих уровнях разума, не отождествляясь слишком тесно с этими областями. Задача состоит в том, чтобы постоянно двигаться по разуму к высшей цели, к слиянию с Шивой. Когда вы сознаёте, что являетесь осознаванием, тогда вы являетесь свободным осознаванием, освобожденной душой. Вы по своему желанию можете отправиться в любое место разума.
Задача состоит в следующем: никуда не направляйтесь. Направьте осознавание на себя и просто осознавайте сам процесс осознавания. Пытайтесь проникнуть в корень бытия. Начните сознавать ту энергию, которая находится в вашем физическом теле и внутренних телах. Начните осознавать ту энергию, которая протекает по нервной системе и поступает из центрального источника Вселенной. Попытайтесь сейчас направить осознавание в этот центральный источник энергии и погружайтесь в него всё глубже и глубже. Каждый раз, когда вы осознаёте что-либо, касающееся сферы энергии, осознавайте сам процесс осознавания. В конце-концов вы выходите за пределы света. В итоге вы приходите к источнику всего существования, к Атману, который пребывает за безмолвием внутренних областей разума. В этом заключается наша задача. В этом состоит предмет поисков всего человечества - полная Самореализация, реализация Атмана.